第4週（66days）

「是諸法空相」から「以空所得故菩提薩捶」のパートに入ります。古いお経では「諸法実相」だそうです。その価値観に疑問を投げかける問題発言だそうです。「是故（ゼコ）」は「だから」の意味合いだそうです。

「亦（やく）」は二つの要素を結びつける接頭語です。「乃至（ないし）」は挟まれている用語をすべて含むという意味をなす「〜」のような感じで訳すそうです。

「乃至（ないし）」で挟んで十二縁起の1/12の無明から12/12老死まで全部空ですねと記載してあります。さらに「乃至（ないし）」中に「亦（やく）」があり、無明は空だね、と無明が尽きることも空だね、と二つの意味合いを含ませています。

「涅槃（ねはん）」はニルバーニャを音写したもので悟りの境地の意味だそうです。「究境（くきょう）」は究極に近いという意味。「遠離一切（おんりいっさい）」は遠く離れるという意味だそうです。「恐怖（くふ）」は現代語では（きょうふ）と発音しますね。